經文默想： 路得記 1:11-19 11 拿俄米說：「我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子做你們的丈夫嗎？ 12 我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫。即或說我還有指望，今夜有丈夫可以生子， 13 你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣！我為你們的緣故，甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。」 14 兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。15 拿俄米說：「看哪，你嫂子已經回她本國和她所拜的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！」 16 路得說：「不要催我回去不跟隨你！你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。 17 你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰於我！」 18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。19 於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：「這是拿俄米嗎？」
札克表面看來是個風趣、聰明，人緣極佳的男生，但內心卻深受憂鬱症困擾。在他15歲自殺身亡之後，他的母親羅萍每當提起他時，總是說：「真的很難理解，這麼優秀討喜的人竟會走到這一步，我真沒想到札克也會自殺。」羅萍在安靜獨處的時候，常會向上帝傾訴她內心的傷慟。她說在札克輕生後，她感到悲傷欲絕，那種錐心的深沉哀痛是無法以言語表達的。然而，她與家人已經學會倚靠上帝和朋友們的扶持，並從中得著力量。如今他們會花許多時間，去關懷那些飽受憂鬱症折磨的人。
羅萍的座右銘是「愛與倚靠」，在舊約路得記中，也能看見這個概念。拿俄米有兩個兒子，其中一個娶了路得。後來，拿俄米接連喪夫喪子（路得記1章3-5節），心中充滿哀痛和憂傷，便催促路得回去倚靠娘家。但路得雖然悲傷卻「捨不得」婆婆拿俄米，並誓言要留在婆婆身邊照顧她（14-17節）。她們一起回到拿俄米的故鄉伯利恆，而路得成了一個外邦人。但她們彼此相愛扶持，上帝也供應她們一切所需（2章11-12節）。
在我們悲傷欲絕的時刻，上帝的愛仍堅定不移。我們時時都能倚靠祂，也能靠著祂的能力去愛人，並接受別人的扶持。
回應詩歌: 醫治的愛
永遠的依靠
回應經文: 詩篇:34:18-19 18 耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。19 義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。 詩篇36:7-8 7 神啊，你的慈愛何其寶貴，世人投靠在你翅膀的蔭下。 8 他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
回應與反思: 對你來說，要如何在悲傷的時候倚靠上帝？這時有誰正需要你的扶持呢？
祈禱： 天父，感謝祢以永不改變的愛，關懷照顧我。求祢使用我，能鼓勵別人來信靠祢。
長城教育基金會總幹事黃偉東
長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視 拿俄米和她的家人因伯利恆發生了嚴重的飢荒而逃到摩押（路得記1章1節）。摩押人一直被視為以色列的敵人，但摩押這個民族其實是以色列人的遠親，因為摩押的族長羅得是以色列人的祖宗亞伯拉罕的侄子。當羅得居住的所多瑪和蛾摩拉遭毀滅之後，羅得與他兩個女兒之間產生不倫的行為，以致他兩個女兒分別生下了摩押和便亞米（亞捫人的始祖）（參閱創世記19章37-38節）。後來，摩押人和亞捫人都成為以色列的仇敵，常與上帝的選民發生衝突。 柯貝爾
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